马未都眼中的黄花梨 ！

马未都：大国非遗工匠文化大使

汉族，1955年3月22日生于北京，祖籍山东荣成，中国民主建国会会员，收藏专家，观复博物馆的创办人及现任馆长，曾任中国青年出版社编辑，20世纪八十年代开始收藏中国古代艺术品。

央视《百家讲坛》主讲人，畅销书作家，2008年，马未都以745万元的版税收入，荣登“2008第三届中国作家富豪榜”第5位。

马未都：“我想黄花梨永远不会是大众使用的东西，它永远都是高端的，在历史上永远是中国的富裕阶层，而且是非常富裕的阶层才使得起。”

黄金在全世界的市场都是以金融产品出现，就是因为这个东西稀少，物以稀为贵在于它的品质，物理学讲黄金的延展性非常好，而木材当中黄花梨的木性是最稳定的，最温和的。

全世界很少能有一个民族做家具用这么硬的木材，在古代没有机械加工，因此这是非常困难的一件事情。只有中国人可以做，一个是维持生活，一个是享受这个乐趣，中国历史上都是拿软笔写字，不是中国人不知道硬笔写字快，主要是修身养性，家具也是这样。

在几百年前，工具都没有这么好，包括施工的东西没有达到现在钢的硬度，做这样的家具投入非常大的。这是黄花梨家具从根本上最吸引人的地方。“黄花梨那个土财主味特少，而且它是文化品位的象征”

黄花梨本身有两个创造，第一个是自然而生，这个木头长成什么样和你想的没有关系， 另外一个就是人工的，因为他们都是能工巧匠，他们又包含了另一层文化内涵，这两个进去，一个是自然属性，当然了，所有的自然属性都是文人赋予他的。

大部分的人希望我买了这个家具之后升值，能够有利益上的回报，这个利益的回报很多是精神层次的。当时我买这个东西50万，现在值80万了，这是心理的一个愉悦，他可能从经济目的进入这个领域，但是最终会获得很多文化的乐趣。收藏呢，即便他是从逐利开始，最终还是归结到文化上，因为黄花梨家具存在了几百年了，有很多的文化信息。

最早黄花梨家具是属于中国的贵族家具，是文人参与设计的，这些人参与设计是跟一般的工匠直接设计是不一样的，文化内涵特别多，即便是素的黄花梨家具，也汇集了大量的文化符号。有时候你感觉什么也没有，但是很奇怪，四百年之后今天的西方人认为很厉害，设计的这么现代，不敢想象是古代人设计的，这也是黄花梨家具受全世界公认的因素。

黄花梨家具现在已经成为中国的文化符号之一，它囊括的文化内涵不仅体现在家具作品的造型上，更因其几百年来的设计。现在没人敢用这么贵重的材料冒风险，大家都没有信心去超过古人，因为这个文化符号太深重了。

中国人喜欢在文化上做文章，并将这些文化符号印刻在生活起居上。就比如说这世上没有一棵叫紫檀这个名字的树，黄花梨家具没有叫黄花梨的树，包括红木也没有一种树叫红树，它是带有很强烈的色彩，带有文化的东西，因为中国人认为黄色、红色、紫色都是很吉祥的东西，所以起名的时候都是逐渐演化的。”

中国传统家具里面精华的东西是作为艺术品出现的，而不是实用品出现的。不仅仅是一个使用的家具，重要的是还原古代文化的艺术品，摆在你家又收藏了，又实用了。我偶尔也逛家具市场，发现今天的家具都或多或少的表明一些中国的文化色彩，表明中国文化的力量。

近年来大家重新喜欢上了中国的传统文化，包括家具、装饰等等。人们在选择中式传统家具时是想更深入的接近中国历史文化。这股古典家具风不仅导致更多的海外投资者进入中国寻找具有收藏价值的货物，在国内，也使一些仿古家具备受推崇。

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